El Grafómano

En esos días circula en la red un video con un secretario de Estado argentino que explica que todo lo que hacen es “para proteger los que más tienen”, se nota que alguien en el público le señala el supuesto lapsus a lo que responde “creo queda claro”. Nuestra época es parte de las cuales, efectivamente, todo queda muy claro : las ficciones (de “justicia”, de “verdad”, de “redistribución”, “democracia”, “clases medias”, “asenso social”, “sociedad”, etc.) con las cuales en otras épocas se ordena (o se mantiene) el mundo se desvanecen a simple vista para dejar el crudo poder como único orden del mundo. En Luxemburgo empezó hace unos días un juicio por algún “escandalo” de evasión fiscal masiva. No, no es el banco y el Estado luxemburgués-burgués que están acusados sino un empleado de este banco y un periodista por, respectivamente, haber robado informaciones y difundirlas. Esas informaciones dejaron en claro como el Luxemburgo bajo el gobierno de Jean-Claude Juncker se enriqueció al

Hay una clase social concientizada, solidaria e internacionalista y esa es la   oligarquía . “ Por supuesto que hay una lucha de clase y la mía la ha ganado” decía el multimillonario Warren Buffet, lo que no decía es como. Por un lado es la única clase que conoce un alto grado de cohesión interna, lo que le permite, por el otro, aplicar eficientes estrategias para someter a todos los demás.

¡Exclusivo! En exclusividad para este medio, les informamos que la NuitDebout se debe a una relación sexual. Así lo dijo Frédéric Lordon en términos muy explícitos : “los niños no nacen en los coliflores. Para que nazcan, papa y mama tienen que garchar. Nos acostamos juntos con François Ruffin e incluso vino mucho más gente, ha sido un orgía”. (Debate Frédéric Lordon con David Graeber, Bourse du Travail, 12 de abril). Frédéric Lordon, foto de Jean Segura y Alhil Villalba Es con humor que Lordon revindicó cierta maternidad compartida con Ruffin y un grupito de militantes políticos y asociativos para que nazca la NuitDebout. Lo dijo para que no quepa duda de que un movimiento no nace espontáneamente sin una militancia previa, y no para reivindicar un lugar de líder –que muchos quieren atribuirle, comenzando por los medios-. Pero este pedido de liderazgo (proveniente esencialmente de afuera de la asamblea y, por lo general, rechazado por ella misma) plantea una cuestión le

10 años atrás, pocos meses después de la mundialmente mediatizada rebelión de las banlieues (suburbios) del 2005, hubo una movilización esencialmente estudiantil en Paris. Ya era en contra de una ley para “ayudar” los jóvenes a conseguir trabajo según los gobernantes –para explotarlos más aún que los demás según la realidad-. En el marco de las revueltas se ocuparon varias instituciones universitarias y la más emblemática de esas okupas ha sido la de la EHESS (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales) en la que se abrió una asamblea de palabra libre (sin turno de palabra ni orden del día) que duró una semanita hasta que la policía vino a sacarnos. Un día un estudiante llamó a que la asamblea se junte con los jóvenes de la banlieue, explicando que ellos eran a la vez más explotados y más combativos que nosotros, doble razón para tratar de establecer lazos entre las dos rebeldías. Recibió unos aplausos entusiastas pero unos chicos le contestaron de inmediato, diciendo que l

Después de un muy largo invierno, Francia conoce una inesperada primavera que remueve todo su escenario político. Poco o nada se le entiende enfocándose en un solo aspecto del levantamiento popular ya que este es el resultado de varios fenómenos que se juntan en una sola lucha con varios frentes. Los dos principales son la lucha en contra de la “Ley del Trabajo” que básicamente pretende acabar con el derecho laboral ya que considera los “acuerdos” dentro de la empresa legalmente superiores a las normas nacionales (dando un poder descomunal al jefe de la empresa frente a empleados debilitados por la alta tasa de desempleo); por otro lado, miles de personas se juntaron en las plazas, fenómeno que se inició con la asamblea de la Place de la République en Paris. La asamblea popular (“Nuit Debout”- Noche De Pie) ha sido impulsada por un pequeño grupo de personas provenientes de horizontes bastantes disímiles que se vieron rápidamente sumergidas por algo de mucho más alcance que lo espe